煎煮中藥時應(yīng)避免使用哪些容器？

常用的自我穴位按壓方法有哪些？

“未病先防”指的是？ ……
       這些中國公民中醫(yī)藥健康 文化素養(yǎng)科普知識你都了解嗎？ 快來一起學習吧！

中醫(yī)養(yǎng)生的理念是順應(yīng)自然、陰陽平衡、因人而異。  中醫(yī)認為，人體是一個有機的整體。一旦發(fā)生疾病，局部病變可以影響到全身，全身的病變也可以在某些細微的局部反應(yīng)出來。 
       中醫(yī)主張，善于養(yǎng)生的人以養(yǎng)德為主，調(diào)養(yǎng)為輔。  中醫(yī)具有較強的文化屬性，其養(yǎng)生文化對中國人的生活方式有較強的指導意義。 
       中醫(yī)認為，健康的飲食應(yīng)當符合“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充” 的要求，不要偏食偏嗜。 
       秋季自然界陽氣漸收，陰氣漸長，應(yīng)當多吃滋陰潤燥的食物，以防秋燥傷陰。 
       婦女有月經(jīng)期、妊娠期、哺乳期和更年期等生理周期，養(yǎng)生保健各有特點。 
       夏季午睡，是保護陰液、減少損耗、抵御暑熱的重要方法。 
       俗話說“人老腳先老”，足浴是較好的養(yǎng)生保健方法之一。 
      中醫(yī)認為，睡眠可以調(diào)養(yǎng)人體的陽氣，在春夏季節(jié)應(yīng)適當多運動，少睡眠；秋冬季節(jié)應(yīng)適當少活動，多睡眠。 
      中醫(yī)所說的人體“生長壯老已”，是說生命是機體“出生、成長、壯盛、衰老、死亡”的過程，每一階段都有各自的特點。 
     中醫(yī)認為，人的體質(zhì)可以分類和調(diào)理，應(yīng)當根據(jù)不同體質(zhì)特征采用適當?shù)酿B(yǎng)生方法。 
      中醫(yī)常說的“病入膏肓”形容的是：病情嚴重，難以救治。 
       涌泉穴是腎經(jīng)的首穴，正確刺激具有增強體質(zhì)、延年益壽的作用。
       “個體的健康或衰病、長壽或夭折，不僅僅取決于先天因素，還與后天生活環(huán)境條件以及自我心身調(diào)養(yǎng)的水平有關(guān)。”符合中醫(yī)的健康理念。 
       傳說中嘗遍百草，一日遇七十毒的中醫(yī)藥始祖是神農(nóng)。
       春季養(yǎng)生，為了順應(yīng)自然界陽氣的展發(fā)疏泄運動，人應(yīng)當將作息規(guī)律調(diào)整為早睡早起。 
       根據(jù)中醫(yī)“治未病”思想，“未病先防”是指在日常生活中，采取預(yù)防措施，防止生病。 
       “搓面法是常用中醫(yī)養(yǎng)生保健方法之一，正確使用可以疏通氣血，使面部紅潤光澤，消除疲勞。”
       “叩齒法是把牙齒上下叩合，先叩臼齒，再叩前齒，有助于牙齒堅固。”這些都是簡易養(yǎng)生保健方法作用。 
       中醫(yī)保健五大要穴是膻中、三陰交、足三里、涌泉、關(guān)元。 
       中醫(yī)主張“天人合一”和“天人相應(yīng)”，它認為，人的生理功能活動隨春夏秋冬四季的變更而發(fā)生有規(guī)律的變化，這個規(guī)律可以概括為：春生、夏長、秋收、冬藏。 
       端午節(jié)處于小滿與夏至之間，為夏節(jié)。此時自然界陰陽交替，正是多種傳染病的發(fā)病高峰，端午節(jié)掛艾蒿有辟邪驅(qū)蟲作用。  
       中醫(yī)認為，使用正確的方法進行穴位養(yǎng)生有助于身體健康，常用的自我穴位按壓方法有：點壓、按揉 、扣擊。 
       屬于中醫(yī)養(yǎng)生基石的是：情志 、飲食、起居 、運動。 
       符合中醫(yī)飲食養(yǎng)生觀念的是：早餐要吃好、午餐要吃飽 、晚餐要吃少。 
關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生保健的目的，說法正確的是：增強體質(zhì)、預(yù)防疾病、延年益壽。 
       關(guān)于艾灸的表述，正確的有：小兒不宜艾灸、孕婦不宜艾灸、艾灸具有溫通經(jīng)絡(luò)的作用。 
       太極拳、八段錦 、五禽戲、易筋經(jīng)是中醫(yī)倡導的運動養(yǎng)生功法。 
       根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生保健觀念，說法正確的是：情志養(yǎng)生就是通過控制和調(diào)節(jié)情緒以達到身心安寧、情緒愉快的養(yǎng)生方法；過度憤怒或者長期憂慮，可影響臟腑氣機，使人致病；提高情志調(diào)攝能力，移情易性，有助于患病者身體康復(fù)。  煎煮中藥時應(yīng)當避免使用的容器是：鐵鍋、鋁鍋 。   

  中藥保健是利用中藥天然的偏性調(diào)理人體氣血陰陽的盛衰。服用中藥應(yīng)注意年齡、體質(zhì)、季節(jié)、性別差異。 
      《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《傷寒雜病論》是古代中醫(yī)藥方面的書籍。 
       根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生保健理論，生活起居行為正確的是：日常生活中起床時間、三餐時間、就寢時間等都應(yīng)有規(guī)律，并養(yǎng)成習慣；四季穿衣不僅要美觀，更應(yīng)該根據(jù)天氣情況增減衣物。 
       中醫(yī)認為健康的狀態(tài)應(yīng)當是“形神合一”，它在今天可以理解為：軀體健康、心理健康、道德健康、良好的社會適應(yīng)能力。  
       蘇東坡，不僅是北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人、美食家，是中國歷史上公認文學造詣藝術(shù)造詣最杰出的“大家”之一，同時他在養(yǎng)生上也很有研究。 
       有一次蘇東坡的朋友張鄂拿著一張宣紙希望他寫一點兒關(guān)于養(yǎng)生方面的內(nèi)容。蘇東坡說：“我得到了一個養(yǎng)生長壽古方，藥只要四味，今天就贈給你吧。”于是，東坡的狼毫在紙上揮灑起來，上面寫著“一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”養(yǎng)生長壽的要訣，全在這句話里面。 

       “無事以當貴”，是指人不要把功名利祿、榮辱過失考慮得太多，如能在情志上瀟灑大度，隨遇而安，無事以求，比富貴更能使人終其天年。 
       “早寢以當富”，是指吃好穿好，財貨充足，并非就能使你長壽。對老年人來說，養(yǎng)成良好的起居習慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財富更加寶貴。 
       “安步以當車”，是指人不要過于講求安逸，肢體不牢，而應(yīng)多以步行來代替騎馬乘車。多運動才可以強健體魄，通暢氣血。 
       “晚食以當肉”，是指人應(yīng)該用已饑方食、未飽先止代替對美味佳肴的貪吃無厭。肚子餓了才吃飯，但食不可過飽，這樣的飲食，即使是蔬菜也勝過山珍海味。 
       蘇東坡的四味“長壽藥”即使在今天仍然值得借鑒。    在蘇東坡的長壽秘方中，“晚食以當肉”可以理解為餓了才吃飯且不過度飲食。 
      “安步以當車”指人不要過于講究安逸，而應(yīng)以步行代替騎馬乘車。這句話體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健的運動養(yǎng)生。  蘇東坡的長壽古方中，涉及到了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的情志、運動、飲食、起居。